CURSO SOBRE DISCAPACIDAD Y DERECHOS HUMANOS TRABAJO FINAL Dra. María Tatiana Carrizo – Dr. Nicolás Miguel Pedraza   ÍNDICE: Discapacidad ---------------------------------------------------------------------------- III.- Aspectos filosóficos, de Estado y medios de comunicación ----------------- III.- Un enfoque filosófico del hombre y sus limitaciones --------------------------- III.- El Estado como protector y garante de derechos de todos los hombres - IV.- Ver para NO creer…. Discapacidad Vs. Publicidad --------------------------- VII.- Bibliografía -------------------------------------------------------------------------------- XI.- III DISCAPACIDAD Aspectos filosóficos, de Estado y medios de comunicación. En todas las sociedades tenemos diversos modos de percibir los fenómenos que rodean a sus respectivos habitantes, existen por ejemplo maneras de ver respecto del lugar que cada persona ocupa, como así también, hay quienes niegan la existencia de todo tipo de fenómeno, aún cuando esos fenómenos los están tocando de muy cerca y son ellos quienes lo sufren en muchos casos. La idea central de este trabajo es ver a la discapacidad como un suceso constante en la vida, sufrido (o no) por una cantidad enorme de personas en el mundo quienes de una u otra manera conviven en la sociedad con nosotros mismos, con nuestros padres, con nuestros hijos, etc. Así también se intentará concretar la idea del Estado como protector y garante de los derechos de las personas (con y sin discapacidad) y de qué manera éste cumple la función mencionada en medios de comunicación, administración, justicia, etc. Un enfoque filosófico del hombre y sus limitaciones: Previamente a todo análisis del tema discapacidad resulta fundamental hablar del hombre en general, como sujeto sexuado, que utiliza un lenguaje pre definido, racional, miembro de una comunidad que puede o no identificarlo; a partir de allí podemos decir que nada es más difícil que percibir lo que nos funda, solo un retorno a nosotros mismos puede hacernos ver los límites de la soberanía de la mente sobre sí misma. IV Los primeros límites del hombre se encuentran dados en el nacimiento, el lenguaje y la muerte. Necesariamente somos creados, biológicamente por el proceso natural humano, tenemos un origen que trasciende nuestra existencia misma y nos lleva hasta nuestros padres. El lenguaje nos limita en el sentido que según la sociedad en la que nacemos, nos provee de símbolos que son enseñados por nuestra madre y los cuales nos sirven para quedar insertos en la sociedad, comprender y ser comprendidos en la comunicación. La muerte es nuestro límite más concreto y nefasto, todos estamos destinados a extinguirnos en algún momento y por diferentes causas. Para aclarar ideas, y respecto de la discapacidad, absolutamente todos los hombres tenemos limites, somos seres finitos y esa misma finitud es lo que caracteriza a la vida humana. Ahora bien, teniendo esto en cuenta, todas las personas, hombres y mujeres, posean o no una discapacidad, tenemos limites propios de nuestra propia existencia, quién no ve los limites propios no es capaz de ver los limites de sus semejantes, ni puede crear o mejorar el mundo físico que lo rodea a partir de esos límites. En consecuencia las limitaciones siempre existen, es el hombre, cada habitante de la sociedad en su conjunto quien debe verse a sí mismo como ser limitado para lograr percibir el de los demás y de esa forma aceptar-se. El Estado como protector y garante de derechos de todos los hombres: Hemos hablado del hombre en su totalidad y con todas sus características de finitud, ahora vamos a concebir a este hombre en sociedad, en V el contexto que lo rodea día a día y hace de él tal o cual persona, lo define en toda su existencia. Como es sabido el Estado es el protector y garante de los derechos de todos sus miembros y su fin último es el bien común, ahora bien, cuando se habla de protección y garantía de esos derechos se incluye a todos los seres humanos que coexisten en él. Podemos ver día a día que ese concepto del bien común en muchas (y cada vez más) oportunidades no alcanza a todos los habitantes de una comunidad, sino que a ciertos grupos los excluye de una manera muy arbitraria, desventajosa y por sobre todo INJUSTA. Son pocos los gobiernos locales que en la actualidad reconocen que buena parte de su población posee, sufre y convive con algún tipo de discapacidad, es por ello que en la introducción se habló de la negación. Por lo general la sociedad toda hace esta negación, si un individuo que no posee discapacidad alguna transita por una vereda se dará cuenta del estado de la misma, la abundancia de carteles, aires acondicionados que sobresalen de las paredes del frente de las viviendas, basura y escombros, etc. A ello se le puede sumar la mala actitud de otras personas que no tienen ningún tipo de consideración por sus semejantes. Lo explicado más arriba surge de la mala “campaña” de concientización de los gobiernos locales (provinciales y municipales) respecto de la discapacidad, innumerable cantidad de proyectos presentados al respecto y descartados por los gobiernos locales son el resultado de esa falta de concientización. Si lo ponemos desde el ámbito del derecho nuestra Constitución Nacional es clara al establecer derechos y garantías para todos los habitantes del Suelo Argentino en absolutamente todo su territorio, esto incluye POR SUPUESTO Y SIN LUGAR A DUDAS a las personas con discapacidad, tanto así que TODOS tenemos el derecho de libre circulación en la totalidad nuestro territorio nacional, es un derecho cuyo ejercicio no está discriminado en razón del sexo, nacionalidad, raza, creencia religiosa, ni muchísimo menos por poseer algún tipo de discapacidad. VI Es allí donde el Estado en su totalidad debería entrar a respetar y educar acerca del MODELO UNIVERSAL DE DISCAPACIDAD. "El diseño universal es el diseño de productos y entornos que puedan utilizar todas las personas, en la mayor medida posible, sin la necesidad de adaptación ni diseño especializado." (RON MACE). Este concepto defiende y garantiza el ejercicio igualitario de sus derechos a personas con y sin discapacidad dentro de la sociedad. Cuando hablamos de los proyectos dejados en el olvido, nos referíamos precisamente a este concepto, estos mencionados proyectos trataron de asegurar la existencia de un modelo universal, pero debido a la falta de información y educación de los gobiernos a los que se presentaron, sumado a intereses de índole puramente político no fueron llevados a cabo en la realidad. Es el caso concreto del proyecto socio comunitario “YO CON TODOS, YO CON TODAS…” (ACEPTANDO LA DIVERSIDAD Y ABRIENDO CAMINO A LA INCLUSION), presentado en la municipalidad de la ciudad de Monteros en la provincia de Tucumán por los miembros del Centro local de Niñez Adolescencia y Familia, el cual al momento de ser concretado fue dejado de lado por el intendente de turno y sus allegados políticos. Este proyecto consiste en la instalación de juegos adaptados en la plaza principal de la ciudad los cuales pueden ser utilizados por niños con y sin discapacidad logrando de esa manera la inclusión de todos los niños sin ningún tipo de distinción. Lo importante de todo ello es que de esa manera se estaría educando acerca de una cuestión social importante como así también acerca de la diversidad y aceptación entre las personas. Pero no todo debe ser negro y nefasto, así como existen gobiernos locales que niegan y entorpecen la construcción de una sociedad consciente de la existencia de personas con discapacidad, y los intentos de progresar en la misma, existen otros tantos que hacen las excepciones y bregan por los derechos de todos sus habitantes por igual, si se indaga acerca de la existencia de un gobierno que de por si en actos total y completamente razonables realizan infinidades de obras y trabajos sobre todas las problemáticas sociales que los aquejan y de esa forma se construyen los habitantes en un ámbito de diversidad y aceptación. VII Para el logro del ideal de una sociedad que acepte lo diferente y lo incluya se necesita un proceso que abarca desde la propia aceptación hasta el total respeto al prójimo, todo ello con el principio del imperio de la razón y no la razón del imperio. Ver para NO creer…. Discapacidad Vs. Publicidad Desde que el hombre es hombre busca su identificación en el “otro”, toma al semejante como un espejo en el cual reflejarse. Busca modelos completos, orientados a un todo organizado, a un “CUERPO”. Pero qué sucede cuando esa idea de unidad sólo se dibuja en el espejo y no en el reflejo.- “El Psicoanálisis ha dado cuenta de que el Yo se conforma a partir de una cierta forma de identificación con una imagen. Las personas que sufren algún tipo de discapacidad, atraviesan una serie de instancias donde la mirada-imagen del otro adopta un valor de gran importancia. Atravesados por esa mirada, irán delineando las coordenadas de una posible relación con el mundo que deberán enfrentar”.- En el imaginario social la discapacidad se presenta como una “incompletud", una diferencia. La discapacidad confronta al sujeto con una imagen fragmentada de su propio cuerpo, y este hecho en sí es con frecuencia traumático. La imagen de sí que el otro le devuelve sanciona una pérdida, a veces irreversible.- Vemos que muchos de estas percepciones se construyen socialmente, no se mira desde la nada, se mira a través de un legado cultural que nos dice qué y de qué modo debe ser visto y qué debe ser omitido o suprimido. Este condicionamiento cultural compartido socialmente, se aprende y por lo tanto está sujeto a transformaciones, a cambios. Acá es donde los Medios de Comunicación y la Publicidad juegan su rol principal.- VIII En cuanto a la semántica de los mensajes publicitarios, la discapacidad o personas con discapacidad pueden constituir el tema central o simplemente una referencia más del mismo. Este aspecto puede estar determinado por la primacía de los fines sociales o comerciales. Así, la discapacidad puede pasar a ser el elemento protagonista del contenido que trasmite el mensaje (el problema o la situación de la que se habla), o terminar siendo algo accesorio. Por lo general, el tratamiento que suele darse a la discapacidad cuando es el signo principal del mensaje suele ser retórico hasta el punto de desaparecer, sustituyendo a la persona por un objeto (por ejemplo: una silla de ruedas), o haciéndola desaparecer. Otras se busca lo contrario: dramatizar, exagerar, magnificar la discapacidad como problema, buscando la amenaza y hasta la extrema sensibilidad.- Sin embargo, la Publicidad y los Programas de Televisión, pueden ser un valioso soporte para construir nuevos modelos desde la perspectiva de las personas con discapacidad si ellos se convierten en actores y el sistema los apoya y admite como tales. En este sentido, es ejemplar el caso de la serie televisiva emitida por la cadena “Glee” actitudinales de cada tipo de discapacidad que se presentan en los diversos capítulos.- FOX,, la que muestra lo que significa la verdadera inclusión al aceptar las barreras IX En el capítulo de la fotografía los integrantes del coro, adoptan la dificultad de uno de sus compañeros, este modo viven la mirada/óptica desde el otro lado.- Artie, y por una semana se desplazan en sillas de ruedas, de X Dos coros se vuelven uno : Los integrantes del “Glee Club” interpretan “Imagine” En cuanto al título de este artículo, utilizamos el verbo VER para fomentar el deseo de conocimiento y ansias de información sobre la discapacidad. Abarcando todos los sentidos, proponemos a los integrantes de la sociedad bucear en el inmenso océano de las personas con discapacidad, para aceptar al otro como a uno mismo. Mientras que la expresión “PARA NO CREER” quiere significar el olvido y aniquilamiento de los esteriotipos, el título en sí marca la idea de nutrirse de información para no caer en los pensamientos banales que década tras década nos han inculcados las diferentes junto a un grupo de estudiantes hipoacúsicos.- XI culturas sobre el concepto de discapacidad. Es una invitación a quitarse la venda de los ojos, a no ver lo que se quiere que veamos, si no a CONOCER para luego ACEPTAR.- En definitiva, anhelamos demostrar la una visión no pesimista de las posibilidades de la publicidad para actuar, en beneficio de grupos sociales y causas como discapacidad. Si los mensajes se elaboran escuchando las reivindicaciones de estas personas, descubrimos que es fácil, tras una toma de conciencia, despojar a los mensajes de los harapos de la sobreprotección, ridiculización, infravaloración o invisibilidad de estas personas que constituyen un grupo tan numeroso de la sociedad. Dra. María Tatiana Carrizo Dr. Nicolás Miguel Pedraza XII BIBLIOGRAFÍA: ALAIN SUPIOT. (SIGLO VEINTIUNO EDITORES). HOMO JURIDICUS. Ensayo sobre la función antropológica del derecho. (ACEPTANDO LA DIVERSIDAD Y ABRIENDO CAMINO A LA INCLUSIÓN). DRA María Tatiana Carrizo - DR Nicolás Miguel Pedraza. (año 2010). Proyecto socio comunitario: “YO CON TODOS, YO CON TODAS…” CHASS y Facultad: Webinar sobre la creación de un ambiente de aprendizaje inclusivo mediante el diseño universal CAROLINA DEL NORTE-EE UU). UNVERSAL DESING. Taller de invitación para los administradores de. (UNIVERSIDAD DE Lic. Horacio Navarre - Revista “El Cisne N° 87”. Buenos Aires, 1997. DISCAPACIDAD” - Blasco Enriqueta - Carrera de Trabajo Social – Facultad de Ciencias Sociales - UBA.- “LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS Y SU PERCEPCIÓN DE LA González Martín – Discapacidad: Estigma y concienciación – Análisis de la representación de las personas con discapacidad en la comunicación publicitaria.- María Cruz Alvarado López; Susana de Andrés del Campo; Rodrigo